Allahumma Dammir Juyuusyal Yahuud wa syattit ramyahum wa zalzil aqdaamahum wa nufuusahum ... Ya Allah Hancurkanlah tentara Yahudi, buyarkan serangan mereka, dan guncangkanlah langkah dan jiwa mereka ... Amiin .. (kunjungi: faridnuman.blogspot.com)

ustadz farid yg dirahmati Allah, saya ingin brtanya ttg hadits yg menyebutkan kebaikan orang2 di syam, bgmn kedudukan hadits ini? apakah bisa kita katakan bahwa org yg senantiasa berjihad di sana itu trmasuk saudara2 kita di palestina (misalnya HAMAS), di syria (yg sedang menghadapi rezim syiah + baath) dan ikhwah2 di yordan yg selalu mendukung perjuangan di palestina meskipun posisi pemerintahnya tdk jelas (mgkn lebih sopan drpd dikatakan takut pd Israel)? jazakAllah

sebagian sudah dibukukan, menjadi 3 buku. 1. anta tas'al, menjadi buku Yas'alunaka 'an, 2. tulisan2 tentang politik menjadi bunga rampai politik Islam, 3. Syarah Arbain jilid 1 .... yang lain Insya Allah menyusul. O iya saya lebih sering aktif di faridnuman.blogspot.com

Jazakallah khairan atas perhatian antum ...

Hi! Happy bestday ya….
A birthday is just the first day of another 365-day journey around the sun. Enjoy the trip and let it fill with sunshine and smile, laughter and love!

Salam
Cici (http://urstyleasur.multiply.com)
Ur Style as UR-Pernak Pernik India yang unik, etnik, cantik, elegance, lucu dan gak pasaran. Meski dari India, gak mesti mahal. Gak percaya, buktiin sendiri yuk…
For update Pernak Pernik India please klik like disini ya http://www.facebook.com/pages/Pernak-Pernik-India/190504714303216

afwan ustadz...ane juga punya andil kesalahan.
pertanyaannya kurang detail.
yaitu apakah ahli waris harus membagikan pemberian klaim yg berasal dari tabarru' yg didapat dari seseorang kerabat/keluarga nya yg telah meninggal? jadi khusus utk asuransi jiwa.

cth: A ikut asuransi jiwa syariah, lalu meninggal.
dari pihak asuransi, mengabulkan/memberikan dana klaim dgn rincian:
# 100 jt dari hasil investasi
# 400 jt dari dana tabarru'.
apakah semuanya harus dibagikan ke ahli waris dgn hukum waris, atau cukup pd yg hasil investasi?

ada perdebatan/diskusi...
kebanyakan mengambil jawaban sebagaimana praktek yg biasa dilakukan oleh Asuransi, yaitu dana klaim baik dari hasil investasi atau dari tabarru', tetap kena zakat dan dibagikan dgn hukum waris....vs hasil investasi dibagikan dgn hukum waris, tetapi tabarru' tidak dibagikan dgn hukum waris.
ane cenderung kpd pendapat yg kedua, tabarru' tdk dibagikan dgn hukum waris.
Tetapi dari kontrak asuransi, kebanyakan membagi tabarru' dgn hukum waris. ane jadi bingung dan ingin tahu alasannya apa, karena tabarru utk kasus tsb kan bukan hak milik utuh si pemegang polis.

demikian dari ane.
ane mohon review dari ustadz.
mohon maaf sebelumnya bila ada kekurangan atau hal yg kurang berkenan.

Wassalam - Nugon

As Salamu 'alaikum Ustadz,

ane menanggapi sekaligus mengkoreksi pendapat ustadz. mohon maaf sebelumnya.

kebetulan dulu ane pernah terlibat dlm project Business Intelligence utk analisa Premi dan Claim di asuransi umum (konvensional).
ane juga pemegang polis asuransi Takaful dan Prudential Syariah.
Jadi lumayan paham mengenai alokasi premi yg dibayarkan, alokasi investasi bagi hasil dan tabarru'nya.

premi kita umumnya dibagi menjadi investasi dan tabarru'.
investasi adalah milik kita, yg diamanahkan/delegasikan ke pihak asuransi, utk diputar, diinvestasikan dlm bisnis sesuai ketentuan syariah.
namun utk tabarru', ini murni kita serahkan dan menjadi hak sepenuhnya milik pihak asuransi, guna diberikan utk menggantikan kerugian dari para anggota asuransi / pemegang polis asuransi yg terdaftar di jasa penyedia asuransi tsb, sesuai dgn akad/kontrak pd polis terkait.

oleh karena itu, sepertinya menurut analisa ane dan jawaban ustadz di diskusi yg lalu...

kewajiban zakat betul bisa dikenakan bila kita mendapat hasil klaim, yg merupakan gabungan dari pengembalian hasil investasi, dan pemberian tabarru'

hasil investasi jelas milik kita, yg kita amanahkan/delegasikan pengelolaannya kpd pihak penyedia jasa asuransi, jadi bisa terkena hukum waris.

namun menurut ane, mohon maaf sebelumnya, hukum waris tdk bisa dikenakan kpd pemberian tabarru' , karena memang bukan milik kita.

dan asumsi kalau total tabarru' sama dgn nilai klaim , sepertinya tdk tepat.
karena kita membayar premi hanya beberapa tahun. misal katakanlah 10 tahun.
sedang nilai klaim yg bersumber dari tabarru' , dihitung berdasarkan resiko kerugian dan utk jangka waktu yg jauh lebih panjang, bisa sampai 20-60 tahun.

jelas dgn perhitungan real, investasi syariah, atau sistem interest/bunga menurut ekonomi konvensional pun, tidak akan tercover...tdk akan sama jumlah tabarru' yg diputar/diinvestasikan dgn jumlah klaim yg diberikan.

prinsip asuransi adalah prinsip probabilitas.
asumsi 1000 orang membayar premi sekian nominal (misal 2 juta) per tahun.
dan berdasarkan kalkulasi forecasting, hanya 1-5 orang dlm 1 tahun yg akan terkena musibah (0.5 % dari populasi pemegang polis), dan diberikan klaim ganti rugi sebesar 100 juta per-orang.
maka dana terhimpun per tahun adalah 2 juta x 1000 = 2 miliar.
total klaim yg diperkirakan diberikan per tahun adalah 5 x 100 juta = 500 juta.
maka asuransi berani menyediakan jasa ganti rugi (asuransi).
apalagi dana terhimpun diinvestasikan, tentu lebih menguntungkan.

namun bila probabilita tinggi, misal sampai mendekati 2%, maka asuransi merugi.
sehingga opsinya adalah naikkan premi, atau selektif batasi pemegang polish, atau investasi yg high return dipergencar.

jadi dari model bisnis asuransi seperti ini....maka dana tabarru' jelas tidak akan sepadan per-orang dgn klaim ganti per-orang. dan memang tabarru atau premi konvensional diserahkan sepenuhnya kpd pihak penyedia jasa asuransi, menjadi milik mereka.
pemegang polish tidak lagi punya hak kepemilikan. yg ada hanya hak dapat ganti rugi bila mengalami kerugian sesuai ketentuan dlm akad/polis.

Walloohu a'lam bis-showab.
Wassalam,



Nugon